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        格局是一種更高層次的利益計算

        來源:皖江人才網(wǎng) 時間:2024-12-27 作者:皖江人才網(wǎng) 瀏覽量:
        寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵之為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身也,及吾無身,有何患!故貴為身于為天下,若可以托天下矣;愛以身為天下,汝可以寄天下。

        ——《道德經(jīng)》第十三章 寵辱若驚


        格局其實是一種更高層次的利益計算。

        生活中我們司空見慣的一些例子,特別能說明問題。比如,朋友相約吃飯,臨到買單時,有人裝出很踴躍的樣子,可在掏錢時動作總比人慢半拍;也有一種人,總是趁人不注意,不知不覺提前把單給買了。

        如果我們對這兩種人做一個跟蹤分析,那么大概率結(jié)果恐怕是這樣:假裝買單的人,人生多半不怎么成功,悄悄地去把單買了的人,反而很多成了人生贏家(現(xiàn)實情況也的確如此)。

        這就是格局使然。假裝買單的人,往往把買單看作是以共情為目的的成本投入,一頓飯都心疼不已,格局能大到哪兒去?很難想象他們能成多大的事兒;喜歡悄然買單的人,往往把飯局視作是以共情為手段、以共利為目的的價值投資,飯局不過是一種形式罷了,背后指向的其實是積累人脈、獲取支持、獲得資訊、爭取資源、尋求合作……等等。既然是投資行為,頭腦里自然就會有投資回報的計算,故他們成功的概率比一般人要大是必然的,由此可知價值思維優(yōu)于成本思維。

        在企業(yè),一般來說運營類或執(zhí)行類管理者傾向于成本思維,價值思維是領(lǐng)導(dǎo)者的思維,決策的依據(jù)是整體的趨勢而不是短期利益上的患得患失和算計。

        目標博弈在企業(yè)里可以說是普遍現(xiàn)象。一些管理者在面對經(jīng)營挑戰(zhàn)的時候,為了給部門或個人減壓,不惜以各種理由和困難,向管理層提出調(diào)低經(jīng)營目標的要求。目標一減,壓力似乎確實輕了,可企業(yè)的負擔有增無減,員工的成長訴求有增無減,外部的競爭壓力有增無減。

        目標博弈好比鴕鳥把頭埋在沙子里,對企業(yè)經(jīng)營有害無益。

        目標博弈之風為什么不可長?因為目標反映了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本定位,目標是企業(yè)各種矛盾對立統(tǒng)一的基本假設(shè),目標蘊涵了企業(yè)所必需的負熵輸入,是組織意志的體現(xiàn)。更直白一點,目標博弈的目的,是為了部門或個人利益而犧牲組織利益,放任目標博弈的結(jié)果是企業(yè)為此付出成長的代價。

        任何偉大的事業(yè),必須有偉大的目標,這一點毋庸置疑。一些人不敢挑戰(zhàn)高的目標和要求,一個重要原因是,他們把眼光停留在資源、能力、條件、風險等障礙因素上,缺乏對機會的洞察和把握。目標應(yīng)根據(jù)外部的市場和機會來定,而不是根據(jù)內(nèi)部的資源、能力和條件來定,把業(yè)務(wù)放到商業(yè)大環(huán)境來看非常必要。

        當然,一些企業(yè)在設(shè)置部門或個人業(yè)績指標時,喜歡采用目標完成率之類的指標,這無形中給人提供了鉆空子的機會,只要把目標博弈下來了,目標完成率自然就高了,這樣的“業(yè)績”來得實在太簡單,它拼的不再是努力,而是博弈水平!企業(yè)要嚴防出現(xiàn)壞的制度設(shè)計。就此例而言,一般情況下,最好用業(yè)績的完成值而不是完成率作為部門或個人的業(yè)績衡量指標,以壓縮博弈空間。本質(zhì)上講,目標博弈體現(xiàn)的是以自我為中心的自然人思維,不是以角色責任為中心的職業(yè)人思維。

        人才合理流動是企業(yè)為其戰(zhàn)略目的服務(wù)、響應(yīng)客戶需求和促進人才發(fā)展的重要舉措,可在很多企業(yè)里非常難以實行。究其原因,還是格局使然。舉個例子,說起創(chuàng)新,我們很容易聯(lián)想到產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新或者管理創(chuàng)新,但其實真正有價值的創(chuàng)新,都發(fā)生在市場前端,在增量空間里,由外而內(nèi)收割利潤大頭,而不是通過后端創(chuàng)新,由內(nèi)而外去搏殺存量市場。因此從價值最大化的角度,把一些優(yōu)秀的專業(yè)人員放到市場前端,有利于從源頭上重構(gòu)客戶的認知,把握客戶的本質(zhì)需求,構(gòu)筑企業(yè)的競爭優(yōu)勢和價值壁壘,加速企業(yè)成果轉(zhuǎn)化和提升后端工作的有效性。前端順了,后端才能更順。

        這么好的事兒,一些管理者甚至企業(yè)高層卻非常不配合(由于認知盲區(qū)的原因),理由是什么呢?理由是員工承擔了部門重要崗位,離開了對部門工作影響大。他們想到了人員輸出可能給部門造成的工作壓力和工作留白,卻對企業(yè)整體利益視而不見。

        吊詭的是員工離職了,卻鮮見有人說部門工作受到什么大的影響,更有甚者,寧愿員工離職,也不愿意員工調(diào)崗。其實人員合理流動除了前面列出的價值外,對部門乃至管理者本人也是有諸多好處的,比如:留下崗位空缺,不僅為流出的員工,而且為部門其他員工創(chuàng)造了職業(yè)發(fā)展機會,激活了組織;可以檢驗組織建設(shè)的健康性,預(yù)防可能的人員流失對業(yè)務(wù)產(chǎn)生沖擊;激活了管理者本人,防止滋生惰怠心理,有利于管理者自己脫離舒適區(qū)。

        人才合理流動是企業(yè)發(fā)展中的經(jīng)常性管理訴求,企業(yè)在建立人才合理流動機制的同時,各級管理者也應(yīng)把部門工作放到全業(yè)務(wù)系統(tǒng)來看,避免局部利益,傷害了全局利益,企業(yè)在考核和分配機制上,也要有配套的設(shè)計。

        一些企業(yè)想當然地把客戶接待工作當成一項行政事務(wù)來抓,理由很簡單,客戶接待要用到企業(yè)的行政資源。這絕對是一個認知誤區(qū),客戶接待工作在業(yè)務(wù)屬性上毫無疑問屬于營銷范疇,是營銷業(yè)務(wù)的重要一環(huán)。

        為什么從營銷視角詮釋客戶接待工作很重要?因為客戶接待工作絕不是單純的行政服務(wù),而是一個藉由行政服務(wù)和一系列有計劃的客戶體驗活動,重構(gòu)客戶價值感知,強化客戶價值認同的營銷組合。

        客戶來訪本身說明客戶是帶著特定的需求的,同時也說明客戶是抱著某種價值期待的。營銷就是把客戶的需求與企業(yè)的價值進行橋接,以達到吸引客戶,實現(xiàn)與客戶在價值層面高級交換之目的。行政服務(wù)不過是在需要的時候扮演了其中某個角色罷了。把客戶接待工作等同行政事務(wù),其有效性必然大打折扣。

        企業(yè)宜根據(jù)營銷業(yè)務(wù)的特點,重新定位客戶接待工作,按照客戶的價值和來訪目的,基于場景,建立分級、可靈活組合的客戶接待標準及引爆點。定位不同,傳遞的客戶價值迥異。

        以上案例,都不同程度地反映了人與人之間的格局差異。

        我們不禁要問:人與人之間為什么會有格局差異?

        從上面的案例,我們可以歸納出一個共性現(xiàn)象,那就是每個人都有自己的利益計算,然而每個人看到的利益或看待利益的方式卻不盡相同——有人價值思維,有人成本思維;有人職業(yè)人思維,有人自然人思維;有人全局思維,有人局部思維;有人定位高,有人定位低……不一而足。

        日常生活中,人們往往會不假思索地把一個人沒有格局歸咎為這個人自私,多數(shù)人思考基本上到此為止。這未免有些太過簡單了。

        自私就一定不好嗎?未必!自私乃人的自然屬性,是基因進化的結(jié)果,如果我們還有一丁點兒實事求是的精神,我們就沒理由談私色變!

        恰恰相反,個人認為自私是推動社會進步的綿綿不絕的內(nèi)生力量——自私產(chǎn)生需求,需求創(chuàng)造機會,機會成就交易——這是一個內(nèi)在作用的社會價值鏈邏輯。不正是這套邏輯,帶動了多姿多彩的經(jīng)濟生態(tài),豐富了我們的日常生活嗎?

        企業(yè)成熟的標志之一,就是談錢不傷感情。總談感情卻不談錢,終歸傷感情。為什么一些企業(yè)創(chuàng)立之初大家齊心協(xié)力,發(fā)展到一定階段后反而發(fā)生內(nèi)訌?很大原因在于利益不透明,利益分配在私密中進行,與其互相猜忌,不如以明規(guī)則代替潛規(guī)則,擺在桌面上。

        所以自私不等于沒有格局。

        當然,我們這里說的自私,是一種建立在共贏基礎(chǔ)上的、無社會污染的自私。同時我也不認為不考慮個人利益就是有格局,因為這違反了基本的人性,我們必須遵從人性的基本規(guī)律。人性的基本規(guī)律是什么?就是個人利益最大化——原因顯而易見,利益是每個人生存的機會!

        于此我們可以非常自信地推論,一個人沒有格局,根本原因其實不在于他無視組織或他人利益,而在于他把個人利益看得太小了。

        而把個人利益看大,才是格局的本意!

        這未免有些危言聳聽,但生活中大量的案例,足以證明這一點。拿行人闖紅燈來說,大家都知道汽車須禮讓行人,于是有人據(jù)此錯誤地認為,即便自己闖紅燈也不會有事兒,甚至還有肆無忌憚地邊低頭玩手機、邊漫不經(jīng)心地過馬路的情況,殊不知并非所有駕車人都能及時應(yīng)對突發(fā)情況,萬一哪位駕車人反應(yīng)不過來,豈不是白白搭上了自己的性命?為了省那么點兒等候時間,居然可以罔顧自己的性命,更甭提想到自己的行為可能禍及駕車人了。這應(yīng)該算是極端的因小失大的情形了,若不自我糾正,一生中遭遇車禍的概率恐怕不會小。

        2018年10月28日,重慶萬州一輛公交車因乘客與司機激烈爭吵和互毆,致車輛失控墜江,釀成15人死亡的重大悲劇事件。

        扼腕歔欷之余,我們不禁要問:為什么全體置身于公共危險之下,大家寧愿用生命為自己的冷漠買單,也想不到要共同守護公共安全?背后到底是什么思想觀念在作祟?

        肇事者只想著自己要盡快下車,卻想不到全體乘員的安全;司機滿腦子想著據(jù)理力爭,卻忘了自己的重大安全責任;乘客想當然地認為這是司機和肇事者之間的事,卻完全想不到肇事可能也會殃及自己。

        哪怕其中有一個人的利益計算是完整的,這一悲劇就不可能發(fā)生!

        一些企業(yè)老板不愿意給員工讓渡公司股權(quán),也是個人利益計算出了問題,數(shù)學沒學好。

        一、老板要認識到,單純擁有多少股權(quán)是沒有意義的,餅太小,擁有100%的股權(quán)又有什么意義?關(guān)鍵是把餅做大。

        二、凡是不讓員工交錢的企業(yè),員工的使命感都會打折扣,交錢了,員工和老板之間就通過利益共同體,形成了事業(yè)共同體,員工在工作中就會自覺計算自己的長期利益,從而兼顧公司長遠利益。但一些老板據(jù)此給員工贈送股份,這又犯了另一個錯誤,但凡贈送的東西,員工心理上會覺得是額外的,沒有代價就沒有風險感,也就不會珍惜。

        三、一些老板真正的擔憂是怕失去對企業(yè)的控制權(quán),但控制權(quán)未必等同于所有權(quán),企業(yè)完全可以通過某種合理的機制設(shè)計(例如虛擬股權(quán)),確保員工與公司風險共擔并獲得一定的分配權(quán),同時又能確保老板對企業(yè)的掌控力。用員工的錢做生意,如同銀行貸款一樣,企業(yè)可以因此獲得杠桿收益,這是雙贏而非零和。

        四、企業(yè)發(fā)展壯大了,企業(yè)的溢價遠大于已分配的實際價值,這是不言而喻的事情。

        因此一個會算賬的老板,一定知道給員工適當讓渡股權(quán)是一件多么合算的事兒,讓渡股權(quán)看上去無私,但恰恰是這種無私,成就了老板最大的自私。

        再進言一句,企業(yè)不妨圍繞主產(chǎn)業(yè)相鄰領(lǐng)域嘗試多種業(yè)務(wù)模式,設(shè)計不同的股權(quán)激勵,以吸納員工的閑錢,吸納得越多,員工的凝聚力和企業(yè)價值創(chuàng)造的活力越強。

        把利益看小的例子實在是數(shù)不勝數(shù)。一些企業(yè)生怕客戶看到了企業(yè)的問題,擔心影響合作,對待客戶問題的慣常做法是解釋。試問解釋有用嗎?解釋的意思是客戶錯了,自己才是對的,從而讓客戶的認知服從于企業(yè)的認知。

        但商業(yè)常識告訴我們,只有客戶的認知才算數(shù)。故解釋不僅換不來客戶的忠誠,反而會讓客戶產(chǎn)生逆反心、距離感,解釋如果能當飯吃,這個世界上就不會有貧窮。

        假設(shè)你是兩個孩子的父親,一個孩子犯了錯誤卻拼命解釋,另一個孩子乖乖地承認了錯誤,且和你一起探討如何避免錯誤,你更喜歡哪一個?當然是后者!

        同理,客戶好比是企業(yè)的衣食父母,我們在客戶面前承認自己的錯誤并勇于改正錯誤有什么不妥?!

        幾乎所有企業(yè)天天都在喊滿足客戶需求,但客戶需求到底是什么,其實很多企業(yè)并不知道,這種情況下滿足客戶需求的最有效辦法,就是讓客戶來挑剔我們,因為挑剔的背后,潛藏著未被滿足的需求,潛藏著未被開發(fā)的市場。

        仔細體會我們不難得出,接受客戶挑剔的過程,其實就是客戶需求導(dǎo)入的過程,就是提高企業(yè)能力與客戶需求匹配度的過程,就是客戶主動為企業(yè)創(chuàng)造成交機會的過程,就是企業(yè)積極為客戶創(chuàng)造價值的過程。

        一家世界500強企業(yè)在開拓歐洲市場時,需通過客戶的準入審核,但企業(yè)對到底該做哪些方面的準備并不是特別清楚,便把客戶請到公司,以開放的心態(tài),接受客戶全方位的挑剔。

        第一次審核認證未通過,公司又即刻成立了一個公司級的變革項目組,不折不扣地按照客戶的要求,逐一改進。一年后再把客戶請過來,進行第二次審核認證,最終獲得了通過,成功進入客戶供應(yīng)商短名單,收獲了客戶的認可,撬開了進入發(fā)達國家的市場大門。這就是大格局。

        以上說明,客戶知道企業(yè)的問題并不是問題,企業(yè)不能正視自己的問題才是真正的問題。一般來說,企業(yè)正視和及時改正了問題,客戶滿意度反而會更高。當然話說回來,客戶往往只給企業(yè)一次改正問題的機會,企業(yè)要避免重復(fù)犯錯。

        綜上,努力把個人利益看大,格局才顯大。

        那如何把個人利益看大?

        老實說這個問題很難有一個完整的答案。就企業(yè)經(jīng)營而言,大致有幾個考慮的方向:

        一是企業(yè)愿景要根植于人類價值,社會發(fā)展永遠是不均衡的,不均衡就會源源不斷地產(chǎn)生新的需求,惟有根植于人類價值,企業(yè)才能生生不息;

        二是尋找大市場,大市場才有大機會,大機會才能孵化出大企業(yè);

        三是聚焦企業(yè)核心能力,拓展主業(yè)和周邊產(chǎn)業(yè),形成規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟;

        四是創(chuàng)新商業(yè)模式(如多邊平臺),最大限度地與更多客戶建立廣泛的連接。

        另外,沒有哪個企業(yè)不期望員工有格局,但員工的格局從何而來?

        觀察發(fā)現(xiàn),員工的格局與他們在企業(yè)里的工齡、履歷和教育等因素沒有必然聯(lián)系,員工格局的提升很大程度上取決于他們在職業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟報酬等方面的滿足程度,即格局與欲望的滿足有關(guān)。

        世界上有一樣東西和欲望是類似的,那就是質(zhì)量。

        根據(jù)相對論理論,質(zhì)量隨速度的增加而增加;同理,隨著欲望的滿足,員工的欲望也隨之增加,員工欲望增加了,他自然會去琢磨如何通過做大自己的貢獻,以兌現(xiàn)更大的欲望。所以格局從來不是自然增長的結(jié)果,而是不斷激活欲望的結(jié)果。

        很難想象一個初級員工在企業(yè)經(jīng)營上會有石破天驚的構(gòu)想,因為他覺得這些離自己太遙遠。企業(yè)由此獲得的啟示是,企業(yè)要通過各種激勵手段,激活員工的欲望,從而達到放大員工格局的目的。

        一個不舍得激勵的企業(yè),員工哪來的格局!

        至此,我們愈加清晰了什么是格局:人的自然屬性決定了人需要利己,人的社會屬性決定了人需要利他,能在利己和利他的對立中找到統(tǒng)一,就叫格局。

        人類一切文化形態(tài)的東西,不外乎一個目的——以文化人,教化人們以利己的方式利他,惟如此,社會、團體才能構(gòu)建起互賴矩陣。這當然是理想情形。

        人類生存的資源是有限的,而利益是每個人生存的機會,如果沒有邊界約束條件,人的生存挑戰(zhàn)一旦達到某個臨界點(閾值),本我和自我就很容易戰(zhàn)勝超我,轉(zhuǎn)而走向互害模式。這就是人性使然。

        可以說人類一切不完美,皆因人性的不完美。人類無數(shù)先哲,都在苦尋駕馭人性的靈丹妙藥,以彰顯人性之光輝,抑制人性之邪惡。但找到的多半是恢復(fù)解。究其原因,可能在于人人都有太多可作弊的時空,且一些人不具有慎獨能力,于是人性趨向失控,等到事后懲戒時,結(jié)果已然發(fā)生。

        在人類還沒有找到靈丹妙藥之前,我們只能寄望人要有格局。格局,是人一生的修煉。在這里不妨暢想一下,未來也許可以通過區(qū)塊鏈,以契約精神自動執(zhí)行財富和資源分配,從而大大壓縮人們操控利益的機會,同時通過陽光化的信用管理,抬高人作弊的機會成本。當人類的熵增得到了有效的管控,人類的造富模式就可以方興未艾,到那個時候,也許格局就是一種多余。

        《道德經(jīng)》第十三章,論述了作為一個諸侯國君,應(yīng)該抱有什么樣的格局。核心思想是,諸侯國君在得到國民擁戴時,應(yīng)該不驕不躁,安不忘危,時刻保持高處不勝寒的使命意識;在失去國民擁戴時,應(yīng)該自我檢討,過而能改,棄小我之慮,懷大我之心。正所謂惶者才能生存。

        《寵辱若驚》章節(jié)翻譯如下:
        寵辱若驚,貴大患若身。
        (諸侯國君處尊和失去處尊都要有誠惶誠恐的心態(tài),諸侯國君處尊時,大的禍患其實是自己。)

        何謂寵辱若驚?寵之為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。
        (什么是寵辱若驚?因為處尊本質(zhì)上是一種處下的思想和心態(tài),處尊時誠惶誠恐,以防自滿和自負,失去處尊時誠惶誠恐,以檢討自己的行政過失,這就是寵辱若驚的真義。)

        何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身也,及吾無身,有何患!
        (什么是貴大患若身?諸侯國君處尊時之所以有大的禍患,是因為他們有強烈的自我存在感、個人欲望等自我意識,如果拋棄了這些自我意識,以超我的心態(tài)服務(wù)自己的國民,他們哪有什么禍患!)

        故貴為身于為天下,若可以托天下矣,愛以身為天下,汝可以寄天下。
        (所以只有那些重視以治天下的標準來嚴格自我修身的諸侯國君,才有資格和能力擔當天下之任;只有那些以飽滿的激情、全情投入治理天下的諸侯國君,國民才可以放心地委之以天下。)





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