雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經支離破碎的網爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……
第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉。
第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。
第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。
法國著名雕塑家羅丹說：“生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”有成功心態(tài)者，處處都能發(fā)覺成功的力量。作為卓有成效的領導者，要善于發(fā)現(xiàn)、堅持積極的東西，始終懷有不滅的夢想。
曹操的《龜雖壽》說：“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！?
有一顆百折不撓的心，是成功的第一步，就像雨后的蜘蛛。
世間最堅強的東西是什么？不是大理石、金剛石，不是金屬合金，而是血肉之軀里深藏著的意志。
擺在面前的有這樣一個人的履歷：21歲時做生意失??；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯(lián)邦參議員落選；47歲時，提名副總統(tǒng)落選；49歲時，角逐聯(lián)邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統(tǒng)。
這個人，就是阿伯拉罕•；林肯——美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
唐僧的故事在中國是家喻戶曉的：主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，還有一匹白龍馬。徒弟3人保護師傅唐僧去西天取經。
那么，在西天取經項目組當中，誰最重要呢？孫悟空、豬八戒和沙僧，還是那匹白龍馬？
在保護唐僧去西天取經的路上，孫悟空能72般變化、降妖除魔、沖鋒陷陣，屢次被人用寶貝打傷，被師傅誤解，被八戒吹風，最終功成正果，與師傅同一級別，位列斗戰(zhàn)勝佛；豬無能豬八戒雖然貪吃貪睡，好色懶惰，但打起仗來也能上天入海，36般變化，助猴哥一臂之力；沙悟凈沙僧憨厚老實、任勞任怨，把大家的行李挑到了西天，每次都站在孫悟空一邊，對妖魔鬼怪從來不姑息遷就，在師傅和師兄師弟之間起到了橋梁作用；就連白龍馬一路上風餐露宿無怨無悔，也能變成美女和黃袍老怪大戰(zhàn)幾個回合。
唐僧最舒服，作為項目小組組長，師傅，不僅一路上有馬騎、有飯吃，而且妖魔擋道也不用其動一根指頭，自有徒兒們奮勇上陣。
從業(yè)績來看，無疑是孫悟空最重要，從情商來看，無疑是豬八戒最受女孩子歡迎，從團隊配合來看，無疑是沙和尚最有犧牲精神。可是從最終的效果來看，幾個人都不是最不可或缺的，最重要的而是唐僧，唐玄奘！
唐僧的偉大不在于降妖除魔，不在于兢兢業(yè)業(yè)，不在于迷途知返，也不在于任勞任怨。而在于發(fā)現(xiàn)生活中的積極一面——哪怕是妖怪鬼怪和肉體凡胎。堅持到底不回頭，這是西天取經成功的根本，否則，16年的跋山涉水就不會圓滿。
我們發(fā)現(xiàn)，最沒有本事的就是唐僧。他做事不明真?zhèn)危偸谴缺癁閼?，動不動還要給孫猴子念上幾句緊箍咒玩玩。這很像豬頭上司，暈頭暈腦，沒心沒肺。
但是，就是這個唐僧，在孫悟空一賭氣回了花果山、坐騎被水怪吃掉的時候，自己獨自走向西天；豬八戒一路上叫嚷著開小差跑回高老莊、結束兩地分居的牛郎織女生活（盡管還沒有領證，也沒有圓房，女方高小姐還在猶抱琵琶半遮面、半推半就）；沙僧也有猶豫的時候，看到師傅的假尸體就一點沒有底氣。他毅然一個人奮勇向前，不達目的誓不罷休。因為，唐僧心里清楚地知道，他去西天的目的是要取回真經普渡眾生。
唐僧知道為什么要去西天，他知道他為什么做，他知道他要什么；而3個徒弟，他們并不知道為什么要去西天，他們只是知道保護好唐僧就行，至于為什么要保護好唐僧，他們不用去考慮，他們知道的是怎樣做，并且把它做好。
高僧花了16年時間取經，其中很大部分時光，用來教育三個弟子和白龍馬。最后白龍馬也被感化，當黃袍老怪囚禁了師傅、捉住了沙和尚以后，白龍馬咬住了八戒的衣襟，力勸二師兄去花果山請孫悟空。可見唐僧的教化很有效果，后來三界神靈都來助陣。
所以，因為心里有盞燈，無論路程多么艱險、無論多少妖魔擋道、無論多少鬼怪想吃其肉，唐僧都毫無畏懼，奮勇向進。最后，唐僧不僅取回了真經，而且還使曾經被稱為妖精的3個徒弟，最終功德圓滿成佛。
一個領導者的偉大之處，就在于始終如一地堅持理想，以感召力量凝聚團隊，感化三界，實現(xiàn)偉大的遠景。
滴水穿石，力量就在于堅持。堅持時需要很大勇氣的，甚至生命，梅爾•；吉布森的電影大片《勇敢的心》里：安德森被推上斷頭臺，砍頭的一瞬間，脫口而出的是一個字：“Freedom（自由） ”。不自由，毋寧死，不是每個人都有領導者天賦、能力和勇氣。
唐僧的偉大，就在于堅持，就在于對理想的執(zhí)著，并且在方向問題上從來沒有妥協(xié)。
任正非語錄里，有這樣一段：克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》中有一句很著名的話：要在茫茫的黑暗中，發(fā)出生命的微光，帶領著隊伍走向勝利。戰(zhàn)爭打到一塌糊涂的時候，高級將領的作用是什么？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己發(fā)出微光，帶著你的隊伍前進；就象希臘神話中的丹科一樣把心拿出來燃燒，照亮后人前進的道路一樣。越是在困難的時候，我們的高級干部就越是要在黑暗中發(fā)出生命的微光，發(fā)揮主觀能動性，鼓舞起隊伍必勝的信心，引導隊伍走向勝利。所有的領導們一定要象丹科一樣，一定要象克勞塞維茨所形容的高級將領那樣，在茫茫的黑暗中，鼓舞精神，激勵斗志。大家鼓舞士氣，高唱著歌向前，最后活下來的可能就是華為。
解決堅持的大是大非問題之后，還要處理好幾個細節(jié)。
第一個細節(jié)，是放棄過去。
我們每天都在后悔，一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。
出獄后，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨??！”
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……”
牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開監(jiān)獄后又生活了多少年？”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當你走出監(jiān)牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！”
也許你就是那個憤世嫉俗、耿耿于懷的人?？刂谱约旱那榫w，才能領導自己，只有領導自己得力的人，才能成功領導別人。面對很多的不如意，生活依然要繼續(xù)。
很多時候，失落的人就是因為沒有依托，沒有寄托，沒有目標和方向。所以，老是回頭回顧昨天。有時候，退一步海闊天空，轉過身峰回路轉。
老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
第二個細節(jié)，不妨學習點啊Q精神，把痛苦看作一種精神財富。
我們很多時候無法放下。既然忘記不了，擺脫不掉，就把痛苦看作是一種財富吧。弗洛伊德有句名言：追求快樂是人的天性。不過全然沒有痛苦的人生，似乎還沒有出現(xiàn)過。
怎樣對待痛苦？應把痛哭視作一種精神財富。
古人孟子有言：哀莫大于心死。其實，真正“心死”、無所期冀的人，如同行尸，是體味不到痛苦的。而沒有痛苦的，或許正是人生的最大的悲哀。痛苦，作為一種感情體驗與反應，是人類特有的精神生活，它伴隨著幸福的追求而生，又為幸福的獲得鋪墊著通道。有過事業(yè)挫折的人，倍覺成功喜悅；經過情場失意的人，愈感愛情之可貴。
尼采的一句語“一切痛苦之中都孕育著快樂。”痛苦之中不僅孕育著快樂，而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古語“蚌病成珠”——價值昂貴的珍珠，恰是牡蠣體內病痛的產物。德國詩人海涅曾經發(fā)問：詩之于人是否如同珠子之于牡蠣？法國作家福樓拜，則用更明確的語言發(fā)揮了類似的見解。他說：珠子是牡蠣生病所結成，作者的文筆卻是更深沉的痛苦的流露。
失戀的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗。居里告別故鄉(xiāng)，遠走他國，憤發(fā)攻讀，矢志成才。沒有當初世俗觀念對瑪麗純真愛情的夭折， 或許就沒有后來的居里夫人了，司馬遷在《史記》里的名句：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》，《孤憤》，《詩》三百篇，大抵發(fā)奮之所為做也。
人的脫胎而問世伴隨著母體的痛苦，痛苦誕生了一個新生命。人的成熟，則離不開自身這樣那樣的痛苦經歷。曲折，加速著人的意志的成熟；挫折，培育著人的性格的成熟；坎坷，錘煉著人格的成熟。喜劇家莫里哀，這樣評價失戀的痛苦，說它“是一位偉大的導師，教會我們怎樣做人”。其實豈止是失戀？人生歷程中的一切痛苦，難道不都應該扮演同樣的角色？痛苦可以分解，可以變通，可以戰(zhàn)勝，但這一切的前提，是我們必須具有戰(zhàn)勝的信心、勇氣和毅力。
“摧傷雖多意越厲，直與天地爭春回?！卑淹纯嗫醋鍪且环N精神財富，痛苦帶給我們的必將是成功和快樂。
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”
他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數(shù)。
唐僧的偉大，還在于接受教訓，你看后來，每次看到可疑之處，總會問大徒弟孫悟空：“徒兒，你看此山多有妖氣，為師心驚肉跳，可否是有妖怪？”
第三，勇敢面對，志執(zhí)行圓：變通。
痛苦是最好的財富，而失敗是最好的指南針。不能忘記過去，又不能當成財富和經驗，花錢買來的只有教訓，那就轉身，退一步海闊天空。
一個探險家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改厢槪也坏奖睒O?！睂Ψ秸f：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。”
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。
劉備再屢戰(zhàn)屢敗之后，終于知道人才的重要性，尤其是獨當一面的“大賢”，幡然醒悟，三顧茅廬去請諸葛亮。試想，如果劉備像西楚霸王項羽一樣，不是從失敗中反省，而是歸咎于上天不公，估計也不會有后來的蜀漢政權和三國鼎立。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉過向去，對面便是成功。因為生活是自己創(chuàng)造的。
行至水窮處，坐看云起時。變通與執(zhí)著似乎是矛盾的，但是一根筋和兩頭堵，都是情緒化的極端，必循要注意克服。唐僧的偉大，一時執(zhí)著，百折不回，二是學習，在痛苦和教訓中蛻變，三就是始終保持一顆求真向善的佛心，沒有留下晚節(jié)不保的紀錄。
有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。
“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物?！?
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！?
《玉林日報》曾經刊登一則消息：北流市民樂鎮(zhèn)茶垌村里背組，現(xiàn)代化小學修建人黃彪，在這里的學校走出去的，現(xiàn)年41歲，是廣東南海市一家私營企業(yè)的老總。
黃彪是茶垌村里背組人，當年因為家里兄弟姐妹多，僅以4分之差名落孫山后，不得不離開心愛的書本，前往廣東打工。當時他與大多數(shù)農村進城者一樣，行囊是一只破蛇皮袋，裝著幾件薄薄的衣裳和滿腔理想，腳上是一雙現(xiàn)在看來要多土就有多土的解放鞋。在舉目無親的城市里，黃彪先后干過苦力、搬運工，在建筑工地當泥水匠，以后才承包建筑工程。經過十幾年的工程承包，黃彪終于積累了自己的原始資本。1996年，他在南海市建起了一個屬于自己的企業(yè)。
創(chuàng)業(yè)，貧窮不移志，百折不回的勇氣和毅力是成功的關鍵。
當聽說自己母校校舍已破舊不堪時，2001年，他毅然決定捐資為母校修建一座教學樓。經過４個多月的緊張施工，花費了近30萬元的校舍，于2001年12月24日落成。茶垌村里背片的1800多鄉(xiāng)親決定：各取黃彪祖父和父親名字中的一個字，將學校冠名“芳誠學?！保蕚錇槠錁浔?，歌功頌德。 黃彪早已有約在先：不冠名、不樹碑、不接受采訪。
窮且益堅，不墜青云之志。打工者到成功者、領導者，中間的道路靠的是百折不回的堅持。即使遇到再多艱難困苦，我們也要勇敢面對。成功之后淡然視之，則不是每個人都能做到的。
職場打拚，起起落落在平常不過，心理健康就是革命的本錢，劉歡的歌曲《重頭再來》：心若在，夢就在，只不過是重頭再來。這是對人生態(tài)度的最好詮釋。（劉汝果）
來源：中國人力資源開發(fā)網
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