管理負(fù)面情緒,也是“抗疫”的重要一課
來源:皖江人才網(wǎng)
時間:2024-12-26
作者:皖江人才網(wǎng)
瀏覽量:
本文介紹的是“正念領(lǐng)導(dǎo)力”中管理負(fù)面情緒的方法。在過去的20年中,認(rèn)知行為學(xué)家、腦神經(jīng)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家經(jīng)過多次腦電波和功能性核磁共振對比實驗驗證,正念練習(xí)可以為專業(yè)表現(xiàn)和個人幸福帶來顯著的好處。它已被證明是壓力管理,改善焦點,幫助人們保持心理和情緒平衡的有效工具。
在企業(yè)界,“正念領(lǐng)導(dǎo)力”在硅谷日益風(fēng)靡,正念領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展課程受到越來越多的關(guān)注,比如谷歌的“SIY項目”(探索內(nèi)在的自我),通用磨坊的“正念領(lǐng)導(dǎo)力”項目,葛蘭素史克的“工作+”項目。美國《時代周刊》稱“正念領(lǐng)導(dǎo)力必將成為新時代領(lǐng)導(dǎo)者的必修能力”。對于這一源于東方的靈性哲學(xué),不妨多些了解。
在原始森林中,當(dāng)一只老虎出現(xiàn)在原始人面前時,原始人啟動的是應(yīng)激反應(yīng)。應(yīng)激反應(yīng)會通過恐懼等情緒,進(jìn)而讓身體發(fā)生一系列的變化,如自主神經(jīng)系統(tǒng)中的交感神經(jīng)高度激活,釋放一系列的壓力激素,包括腎上腺素和皮質(zhì)醇等;腎上腺素主要是加快我們的反應(yīng)速度;皮質(zhì)醇可以讓我們的肌肉更有力量,以便于戰(zhàn)斗或逃跑;心血管系統(tǒng)中心跳更快,血流速度也更快,以傳送更多血液,產(chǎn)生更多能量。但在這一系列過程中,消化系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)則被抑制,因為危險讓流向消化系統(tǒng)的血流關(guān)閉,而皮質(zhì)醇升高則會抑制我們的免疫力。
最近短短一個來月的時間,新冠肺炎已經(jīng)席卷整個中國,疫情快速傳播開來,大家已經(jīng)到了談“疫”色變的地步。我們很多人面對疫情危險,就如同原始人面對老虎一樣,應(yīng)激反應(yīng)迅速啟動。
作為管理者,在疫情突然到來之際,我們要面對如何復(fù)工、如何防疫、如何面對堆積的訂單、如何達(dá)成年前制定的目標(biāo)等等一系列復(fù)雜的問題。這些問題會加重我們的應(yīng)激反應(yīng),讓我們的負(fù)面思維、負(fù)面情緒及過度反應(yīng)更加強(qiáng)烈。這些都如同一場風(fēng)暴,而如果我們處于風(fēng)暴邊緣,只能被風(fēng)暴裹挾而走,很容易迷失自己。
01
正念領(lǐng)導(dǎo)力幫助領(lǐng)導(dǎo)者在風(fēng)暴中找到平靜
在這種疫情危機(jī)下,我們更為需要一種新型的領(lǐng)導(dǎo)力——正念領(lǐng)導(dǎo)力,它可以讓我們處于這場風(fēng)暴的中心——風(fēng)眼的位置上,我們知道風(fēng)眼是平靜的,在這個位置上,我們才可以統(tǒng)觀全局,更好的涵蓋個人、他人、公司及社會環(huán)境,以平和的心態(tài)積極行動,以協(xié)助我們順利渡過這場危機(jī)。
正念是有意識地、不評判地專注于當(dāng)下而升起的覺知。正念是對心的訓(xùn)練和對于注意力的管理,讓我們避開通常的散亂、自動化反應(yīng)的模式,處于更加專注、接納、開放、敏銳、中正的狀態(tài)里。
正念領(lǐng)導(dǎo)力是把正念的品質(zhì)引入我們的領(lǐng)導(dǎo)中,這是一種領(lǐng)導(dǎo)自己的方式,在自我覺察(覺察身體感受、念頭、情緒等)的基礎(chǔ)上,避開我們通常的慣性反應(yīng),身心一致的選擇及行動,此時我們會更加專注,更高效,更有創(chuàng)造力,更有同理心,更有全局觀。
02
“疫情”危機(jī)下,更需要覺知自己的內(nèi)在狀態(tài)
我們通常的感知—行為模式是一種自動化反應(yīng)的過程,即從我們的感官知覺,到我們的解讀及評判,進(jìn)而升起各種情緒,然后導(dǎo)致我們的行為,這個過程基本上是無意識的,尤其是對于各種情緒。因為沒有覺察,我們很難了解自己的模式,尤其是一些負(fù)面行為模式,于是我們的生命很多時候就處于一種自動駕駛狀態(tài),而要把方向盤掌握在自己手中,覺察就是重要的第一步,于是才有了蘇格拉底那句名言:“認(rèn)識你自己!”。
當(dāng)前的疫情危機(jī)下,更需要我們對自己當(dāng)前的內(nèi)在狀態(tài)了了分明。我們每天都被大量信息(識),甚至是各種謠言包圍,然后我們會升起很多的負(fù)面解讀(想),甚至?xí)?dǎo)致我們的強(qiáng)迫性思維,各種妄念紛飛,這會導(dǎo)致我們很多負(fù)面情緒出現(xiàn)(受),如擔(dān)心、壓力、焦慮甚至恐懼等等,進(jìn)而我們很容易進(jìn)入戰(zhàn)斗/逃跑的過度反應(yīng)中(行),如戰(zhàn)斗模式會讓我們變得過度敏感、易怒,進(jìn)而容易陷入控制、指責(zé)等行為中;逃跑模式會讓我們變得消極、懶散、拖延等等。這就是我們識、想、受、行之間的自動循環(huán)模式。
如果我們對于上述過程沒有覺察,我們就很容易被一些負(fù)面想法或者負(fù)面情緒席卷而走,導(dǎo)致一些過度反應(yīng),甚至迷失或失控。正念就是讓我們有一種覺察力,可以對于上述過程了了分明,進(jìn)而創(chuàng)造一個更大的空間容納我們這些想法和情緒,就好像我們處于這些想法和情緒風(fēng)暴的中心一樣,靜觀這些風(fēng)暴的升起、變化乃至消失。
在正念覺察的過程中,接納是非常重要的,只有接納才有助于我們創(chuàng)造一個更大的空間容納這一切。接納就是我們可以與所有覺察到的想法和情緒都能和平相處,不拒不迎。實際上,我們很多人對于一些負(fù)面情緒是很難接納的,因為負(fù)面情緒往往會讓我們感到很不舒服,于是我們我們很容易通過各種防衛(wèi)措施,如忽視、壓抑或者轉(zhuǎn)移這些不舒服的感受,如否定、指責(zé)、控制、上癮等等行為來盡快轉(zhuǎn)化這些不舒服,這些就是我們的習(xí)性反應(yīng)。然而接納恰恰是讓我們慢下來,暫停我們的習(xí)性反應(yīng),和我們的那些負(fù)面想法和情緒能夠相處一些時間,最終我們會發(fā)現(xiàn)那些想法和情緒,都有一個升起、變化和消失的過程,而我們的覺察就是要能夠靜觀這個過程。
03
管理負(fù)面情緒,提高抗病毒免疫力
關(guān)于情緒,很多人都有用一個認(rèn)識誤區(qū),認(rèn)為壓力、焦慮、恐懼等負(fù)面情緒都是壞情緒,需要完全避免或消除他們,這是不對,也是不可能的。情緒本身就是一股能量,并沒有什么好壞之分,任何一種情緒也都有積極的價值,都是一個信號,會給我們一些重要的提示。例如恐懼,是在提示我們危險,好讓我們做好準(zhǔn)備。
但是,如果我們長期處于負(fù)面情緒或壓抑負(fù)面情緒,則會對我們的身心造成傷害。從下圖的曲線可以看出,長時間(5分鐘以上)的負(fù)面情緒使得我們的免疫力下降很多。我們都知道,人體里面有各種病毒與細(xì)菌,只是由于我們的免疫力,才達(dá)到健康的平衡。尤其是在當(dāng)前疫情下,健康的免疫力是我們對抗新冠病毒最為重要的武器,如果由于長時間的焦慮與恐懼,導(dǎo)致我們的免疫力下降,就會讓我們被新病毒感染的機(jī)會大大增加。
情緒管理另一個作用是,在平穩(wěn)的情緒下面我們才能做出更理性和全面的決策。人們在負(fù)面情緒下面做得決定往往都是一些應(yīng)激行為,要么戰(zhàn)斗要么逃跑,很容易進(jìn)入過度反應(yīng)。這方面的機(jī)理與我們的大腦結(jié)構(gòu)有關(guān),當(dāng)我們處于焦慮、恐懼等一些負(fù)面情緒中時,我們的情緒大腦(邊緣系統(tǒng))會綁架認(rèn)知大腦(大腦皮層),讓認(rèn)知大腦無法正常發(fā)揮作用。同時,作為管理者,平穩(wěn)的情緒對于團(tuán)隊也很重要的穩(wěn)定器,因為你的情緒也在無時無刻的影響著其他人。
當(dāng)前情況下,關(guān)于如何管理和轉(zhuǎn)化情緒,我們給出幾點建議:
? 在安全環(huán)境下保持運動
當(dāng)我們處于應(yīng)激反應(yīng)中時,會產(chǎn)生大量應(yīng)激激素,這些激素有助于我們的戰(zhàn)斗或逃跑模式,但是也會抑制我們的免疫系統(tǒng)。持續(xù)的運動有助于降低這些應(yīng)激激素水平,讓我們的免疫系統(tǒng)恢復(fù)正常。
? 多一些與他人的溝通與連接
當(dāng)前特殊情況下,面對面的交流與溝通受到一定影響,我們也可以多創(chuàng)造一些線上的溝通機(jī)會,與人交流使我們釋放負(fù)面情緒的好方法。“有時候僅僅是表達(dá),就可以打破自己的牢籠”,這個牢籠就是我們負(fù)面思維與負(fù)面情緒構(gòu)建的強(qiáng)大循環(huán),而溝通與分享有助于我們跳出這個循環(huán)。
? 增加一些正念呼吸與冥想的時間
當(dāng)前危機(jī)下,更需要一些正念練習(xí),以便我們可以暫停我們的習(xí)性反應(yīng),真正安定下來,做出合理決策。正如《大學(xué)》中所說:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。